第四章 逼格很高的骨瓷

汉风雄烈 / 著投票加入书签

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    “不敢劳嫂嫂相送,弟告退。”

    陈岗家中,陈鸣神色极为诚恳的请他嫂子留步,他是真不敢让怀孕六个多月的嫂子出门送他。带着刘武走出了陈岗大门,陈鸣神色不动,内心里暗暗松了一口气。这一必须要走的过场,终于走完了。

    这两日陈鸣一天要串好几家门,不一定是要很正式,以家常话的形式拜访土门一众亲戚,也是可以的。这种打交道,陈鸣很喜欢,这等于让他在土门所有有份量的人面前都亮了亮相。只是对于陈岗家,这个名分上已经出了五服,实际上是异母兄弟的大哥,就要谨慎、端重许多了。

    陈岗人不在家,登门拜访女主人那是不过去的,这年头嫂子也要见个外啊,这又不是1世纪。今天陈鸣登门是借着他舅爷的堂弟的媳妇过大寿,给整个土门‘送温暖’的机会才登的陈岗家大门。

    这关系真的距离陈鸣有些远了。舅爷那不用,他奶奶的亲弟,两边还亲自呢。再一句题外话,陈家的老夫人娘家就是土门原住民中实力最强的黄家。黄家是土门集仅次于陈家的地主,虽然只是四百多亩,可是整个土门集才三千亩大。但是黄家人少,从陈鸣上两代,也就是他奶奶那一辈起,黄家就是单传,一直到黄松这个大了三岁的表兄。

    黄松为什么叫松?这名字可不好听。但是寓意,黄家要的是寓意,松树长青长寿,枝叶繁茂,黄家人要的是这个寓意。

    所以陈黄合流很容易就做到了,在陈鸣奶奶的上一辈人,看到膝下唯一长成的只有一个独子的时候,所有的念头就全部打消了。黄家跟陈家拼不起,陈鸣老爹这一辈就有七个长成的,没有了陈惠,甚至没有了陈聪,还有陈敏、陈嘉、陈权等等,陈鸣爷爷那一辈可是有四个亲兄弟!

    陈家的香火旺着呢!

    陈黄合流,黄家甘居下首,几十年走过来,土门的第一大家从黄家顺理成章的变成了陈家,陈鸣知道这个内幕的时候也不得不叹一声,老天助陈!

    陈鸣舅爷的堂弟实际上与他舅爷那一脉还隔着一层呢,家境也算不错,但这关系与陈鸣一家隔的就有些远了,祝寿的时候陈鸣到场就够了,陈惠可用不着从县城回来。然后就是中午的一顿大吃大喝,结束罢了就是馈赠了。

    普通人家能分得一些剩菜油水就够欢喜的了,好一些的,回个心盒,陈岗家当然的也送了一份礼,陈鸣就很自然的提着他特意备下的礼盒来转了一圈,然后大舒了一口气。

    他就是这毛病,事情有了就老想尽快办完,不然就跟疙瘩一样始终挂在心里。特别是陈岗家这种特殊关系户,原先的陈鸣就跟陈岗算不上真正意义上的亲近,别以为陈鸣年纪不大就什么事都不动,只一个高氏在背后道也能让陈鸣明白陈岗对自己的威胁性。

    高氏对于这次陈鸣的昏迷为什么这么挂心?不就是怕陈鸣万一去了,连个后都没有,这偌大的陈家家业就都落到了陈岗手里?陈岗已经生下一儿一女了,只要舍出一个儿子过继到陈鸣的名下,一切都不成问题。那样,高氏非呕死不可。

    她过门八年才生下了陈鸣,想想之前七年是承受了多么巨大的压力?而陈岗的老娘却早早的生下了他这个庶子。在这种社会大环境下,子嗣艰难的罪过绝对怨不到男人身上,只能怪女人。高氏绝对不能容忍陈岗的儿子变成自己儿子的儿子,不能看到陈家偌大的家业交到陈岗的手里!所以她才急着要给陈鸣亲,就是想让陈鸣早生贵子!

    这不能高氏的慈母之爱没有了,这是一个很现实很现实的现实问题。

    解决了‘外交’上的所有事儿,陈鸣就顾不得自己会赢得什么样的名声了。反正,不管好坏都没啥大用,一切还要看他身上的血统,还要看他能不能马上烧出骨瓷来。

    在陈鸣展开‘外交’的同时,他拿出的一份新的瓷器配方,并且陈二爷已经着手做了准备,打算在窑厂的某个窑洞里准备试烧一次看看成果,这个消息早已经传遍了整个土门。

    鲁山隶属汝州,北宋时期赫赫有名的汝窑就在这片土地上,这里有历史悠长的瓷器烧制史,县里的梁洼镇,到现在为止也是豫西很重要的一个瓷器来源地。只不过鲁山花瓷档次太低,梁洼镇的很多窑口出产的瓷器直接可以跟粗瓷大碗这一档次划等号,逼格太低。土门的逼格也不高。如今的汝州人已经没有了汝窑鼎盛时候的傲气和信心,烧制瓷器对于许多从事这类工作的工人、、经营窑口的老板,都只是为了生存。

    所以对于陈鸣拿出的‘新方子’,不少人抱着看笑话的态度‘看’着,另有一些人带着好奇‘看’着。陈鸣具体的声望值能够在土门刷出多少,最重要的是他的身份,然后一部分取决于骨瓷的烧制。

    这就像‘二代’们下基层去镀金,你想尽快的升上去,总要有拿出手的成果吧?要是没有,你二代的身份依旧还是牢固不可动摇,但想金光闪闪放光芒的回上头,那是妄想了。

    骨瓷是18世纪末英国人发明的。因在其黏土中加入牛、羊等食草动物骨灰(以牛骨粉为佳)而得名,在后世是高档瓷器的代名词。陈鸣也不知道这是因为西方文明的力量,还是这东西真的就值得这么高的价值。反正骨瓷是西方人唯一发明的瓷器,被西方人,尤其是约翰牛们,捧到了极。他在商场中也见到过骨瓷,是挺漂亮的。骨瓷很白,那就很容易在上面勾勒。可你要他骨瓷比陶瓷究竟好在哪了,陈鸣还真的不出来。

    在陈鸣的认知中,骨瓷这玩意逼格高!

    他还知道骨瓷的出现纯属偶然,严格地,骨瓷是一种不太成功的仿制品,可是欧洲人从失败的仿制中却得到了异想不到的美妙结果。欧巴罗人太爱景德镇的薄胎瓷了,亦称“脱胎瓷”、“蛋壳瓷”。这东西在明清之交时期传入了欧洲,让整个欧洲震惊!

    中国自家人的史书《陶记》上都这么的这种瓷:“薄如纸、白如玉、明如镜、声如磬”。赞美至极!

    欧洲的法也不差:“比纸还薄,比牛奶还白,比玻璃更透”(直译)。

    这种瓷器在欧洲价值连城。一件瓷器甚至可以换回一支军队。更为神奇的是,这种瓷器甚至可以做成灯具,却有着比玻璃灯更加奇幻的效果。

    为了得到“比玻璃更透”的效果,1794年,英国发明家威廉华尔森在陶土中加入了动物骨粉。骨粉在经过高温后可以获得氧化钙,这是西方的玻璃工艺中已经非常成熟的技法,是一种很有效果的助溶剂,还容易形成玻璃类物质。然后一种欧洲自己人的陶瓷被发明出来了。虽然直到今天它也很难达到薄胎瓷1mm-mm左右的厚度,而且色调中略有偏红,无法真正实现高白的色彩,骨瓷是奶白。

    在陈鸣来的1世纪,倒也没人将骨瓷与脱胎瓷来媲美,后者根本就是艺术品,其价值远不是骨瓷可比的。脱胎瓷已经不算是瓷器——日常所用,而是一种高价值的艺术奢侈品。

    反正陈鸣不觉得骨瓷真的有它的逼格那么高杆,但这对于中国瓷器制造是一种创新,应该能产出不的价值的。更何况,有一才能有二啊。它对于陈鸣的意义,绝不是它所代表的产业之经济利益。

    ……

    感谢书友‘通天峰’、‘yl太帅’的打赏。我也是河南人,但我不是鲁山人。